ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭﺍﻟﻘﻄﺮ ﺯﺣﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻛﺒﺔ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻮ ﻣﺮﺍ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻮ . ﻓﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺣﺮﺍﻣﻲ ﻧﺸﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺰﻣﻦ..... ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺑﻜﺖ ﻭﻛﻮﺭﻛﺖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻠﻤﻮﺍ .. ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﻠﻚ ﻣﻨﻮ؟؟؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﻬﻮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﺍﺑﻌﻤﺔ ﺩﺍ.. ﻭﺳﺄﻟﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﺎ ﻗﺮﻭﺷﻚ ﻛﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ 20 ﺟﻨﻴﻪ (ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ ) ﻃﻮﺍﻟﻲ ﺭﺍﺡ ﻣﻄﻠﻊ ﻟﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺟﻨﻴﻪ. ﺍﻟﻤﺮﺍ: ﺭﻓﻌﺖ ﺣﺴﻬﺎ ﻭﺑﻘﺖ ﺗﺸﺘﻢ - ﺯﻭﻝ ﻗﺪﺭ ﺩﺍ ﺗﻨﺸﻞ ﻗﺮﻭﺷﻲ - ﺩﻱ ﻗﺮﻭﺵ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻮ ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻜﺘﺖ.. ﻭﺯﻭﻟﻨﺎ ﺧﺸﻤﻮﺍ ﻣﺎ ﻓﺘﺤﻮ.. - ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﺘﻜﻮﺭﻙ ﻭﺗﻬﺮﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻣﺨﺘﺎﺭ... ﺟﺎ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﺳﺎﻳﻖ ﻟﻴﻬﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻴﺴﺎﻝ ﻓﻴﻬﻮ : (ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺍﻟﻨﺸﻠﺘﻬﺎ ﻭﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻞ ) ﺍﻟﺤﺮﺍﻣﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻮ ﻳﺎﻫﺎ ﺩﻳﻴﻴﻴﻴﻴﻚ. ﻭﺟﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺭﺟﻊ ﻟﻠﻤﺮﺍ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺟﻨﻴﻪ. - ﺍﻟﻤﺮﺍ (ﺧﺠﻠﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪ ) ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻌﺘﺬﺭ ﻭﺷﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺟﻨﻴﻪ ﻋﺎﻳﺰﻩ ﺗﺮﺟﻌﻬﺎ ﻟﻴﻬﻮ .. ﻭﻣﺨﺘﺎﺭ ﺣﻠﻒ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﻭﺵ ﻣﺮﺓ ﺗﺎﻧﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻫﻮ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ (ﻣﺨﺘﺎﺭ ﻭﺩ ﺭﺣﻤﺔ ) ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﻤﻴﺮﻓﺎﺏ. ﻓﻜﺘﺒﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ....سفر
ﻋﺮﺵ ﺩﻭﺩ ﻣﺮﺍﻗﺪ ﺍﻟﺴﺎﺭ
ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻮ ﻓﺸﺎﺭ
ﺧﺎﻳﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻪ ﻓﻮﻕ ﻣﺨﺘﺎﺭ
********
ﺳﻴﺪ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﻬﺮﻩ ﻭﺍﻟﻘﺮﻗﺎﺭ
ﺍﻳﺪﻙ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﺘﺨﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ
ﺍﻳﺪﻙ ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺤﻔﺎﺭ
ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻮ ﻓﺸﺎﺭ
*******
ﻋﺮﺵ ﺯﻯ ﺃﺑﻮﻙ ﻳﺎ ﺩﻭﺩ
ﺍﺣﺴﺐ ﻟﻲ ﺗﻤﺎﻧﻴﻪ ﺟﺪﻭﺩ
ﺍﺕ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩ
ﺿﺮﺑﻚ ﺟﻠﻪ ﻣﻮ ﺑﺎﺭﻭﺩ
*********
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻣﻮ ﺟﻴﺪ ﻟﻰ
ﻟﻲ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻪ
ﺟﺪﻙ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ
ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻛﻴﻪ
********
ﻣﺎ ﺑﻴﺪﻯ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﺩﻳﺖ
ﻣﺎ ﺍﺗﻔﺸﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻮﻳﺖ
ﺍﻟﻘﻨﺪﻳﻞ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺣﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﻼﻣﺘﻚ ﺟﻴﺖ
********
ﺍﻟﻌﻨﺘﻴﻞ ﺟﺎﺀ ﻳﺘﻘﻨﺖ
ﻣﻦ ﺷﻮﻓﺘﻮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺟﻨﺖ
ﻋﺮﺵّ ﻓﻮﻗﻦ ﺃﺗﻌﻨﺖ
ﻭﻣﺎ ﺑﺨﻴﺐ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻈﻨﺖ
*******
ﻣﻴﺮﻑ ﻭﺩ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﺮﺑﺮ
ﺧﺖ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﺗﺤﻜﺮ
ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﺴﺘﺮ ﺃﺗﺬﻛﺮ
ﻣﻚ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﻈﻬﺮ
**********
ﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﺪﺭﻳﺐ ﻃﻠﺶ
ﺩﻳﻞ ﻧﺎﺱ ﺭﺣﻤﻪ ﻻ ﺗﻨﻐﺶ
ﺿﺮﺑﻚ ﺟﻠﻪ ﻣﻮ ﺑﺎﻟﺮﺵ
ﺷﻦ ﺟﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻠﻘﺶ
ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ
1/ ﻓﺸّﺎﺭ:ﺍﻟﻔﺸﺎﺭ ﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻹﻓﺘﺨﺎﺭ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ
ﺣﺘﻲ ﻳﺨﻔﻲ ﻋﻴﻮﺑﻪ.
2/ ﺍﻟﻘﺮﻗﺎﺭ:ﺍﻟﻘﺮﻗﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺱ
ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻮﻥ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ ﺃﻏﻠﺐ ﻣﻌﺎﻧﻲ
ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻮﺳﺖ.
3/ ﺍﻟﻌﻨﺘﻴﻞ: ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ.
4/ ﻳﺘﻘﻨﺖ: ﻳﺸﻤﻲ ﻣﺸﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﻮﻱ
ﺻﻠﺐ.
5/ ﻣﻴﺮﻑ:ﺍﻟﻤﻴﺮﻑ ﺇﺑﺮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﻢ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﺤﻴﺎﻛﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﺜﻞ
ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻻﺕ ﻭﺍﻹﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﻨﺎ ﻣﺠﺎﺯﻱ
ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﺑﻂ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﺮﺑﺮ
ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﺭﺑﺎﻃﺎً ﻗﻮﻳﺎً.
6/ ﻃﻠﺶ: ﺍﻟﻄﻠﺶ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻼﻫﺔ ﻭﻗﺎﺓ
ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺗﻘﺼﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺸﻲ
ﺩﺭﺏ ﻏﻴﺮ ﺩﺭﺏ ﺃﻭﻻﺩ ﺭﺣﻤﺔ ﺗﺎﻩ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻟﺘﻮﻫﺎﻧﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﻬﻤﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﺑﺎﻟﺴﺮﻗﺔ
[/color]